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知识考古学

[法]米歇尔福柯著

董树宝译

学术前沿

平装,页

ISBN:3

生活读书新知三联书店,年9月

内容简介

不要问我是谁,也别要求我一成不变:这是一种身份的伦理;它决定着我们的身份证件。但愿它让我们在写作时获得自由。

——福柯

《知识考古学》犹如思想的空中楼阁,以非连续性、断裂、差异的考古学反对连续性、起源、总体化的观念史,通过对话语形成与陈述进行分析,呈现作为主体的“人”和知识在话语实践中被建构的过程,深入剖析“人之死”的主题,最终建构一种基于“话语实践—知识—科学”的考古学。

此次推出的是全新中译本。

作者简介

米歇尔福柯(MichelFoucault,-),20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。年起任法兰西学院思想体系史教授,直至去世。

福柯的大多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。

目录

第一章导论

第二章话语的规则性

1.话语的单位

2.话语形成

3.对象的形成

4.陈述样态的形成

5.概念的形成

6.策略的形成

7.评语与结论

第三章陈述与档案

1.确定陈述

2.陈述功能

3.陈述的描述

4.稀缺性、外部性、累积

5.历史的先天性与档案

第四章考古学的描述

1.考古学与观念史

2.原创的与有规则的

3.诸矛盾

4.比较的事实

5.变化与诸转换

6.科学与知识(savoir)

第五章结论

索引

译后记福柯与他的考古学

/福柯与他的考古学/

(选自新版《知识考古学》译后记)

董树宝

在当代法国的“哲学剧场”上,哲人们纷纷戴着思想面具登台亮相,各自兜售着自己的思想和学说,像极了古希腊时代的哲人们。毫无疑问,米歇尔福柯是“哲学剧场”的主角之一,他的哲学犹如万花筒般变幻着“思想面孔”,令人耳目一新却又困惑不解,让人着实难以勾勒他的思想肖像,把握他的哲学精髓。

一、考古学的缘起

考古学是福柯早期思想的核心主题,既贯穿了“考古学三部曲”(《古典时代疯狂史》《临床医学的诞生》《词与物》),又是《知识考古学》的研究焦点。福柯采取旧词新用的方式,改造了考古学的含义,他的考古学不再是地质学意义上的考古学,而是有关话语、知识与话语实践的考古学,要像考掘考古学的遗物和遗迹一样呈现层层累积、错综复杂的话语与知识。《古典时代疯狂史》()通过区分疯癫与理性来考察精神病学的诞生,探讨疾病的新话语可能呈现的断裂时刻,旨在确定一种在疯子与正常人、疯狂与理性之间的沉默考古学。《临床医学的诞生》则

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