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“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣。无意争颜显媚态，芳名自有庶民知。”
艾草，一种在土地里随意生长的本草，乍看上去仿佛只是一种普通的草类，而实际上却是一种守护华夏子孙千百年之本草。它有着最为朴实无华之外表，却用自己独特的阳刚之气守护着中华儿女世世代代的健康。
在汉代之前，人们就已经用艾草来做成汤、做成饼、做成团子食用。在清明前后，人们争先恐后地出去采艾已经成为了一种仪式。
人们把采来的艾草加上一定比例的糯米粉做成香甜可口的团子，给清冷的寒食节带来一种温情。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，在这个湿雨霏霏，人人心有千千结的时节，吃青团不仅仅是“美其食”那么简单，更是利用艾草中所独有的那股如太阳般温暖的“气”，驱散人体中的湿气，祛除人心中的雾霾，用太阳般的温暖升腾起人们心中的生机。
端午时节，家家户户都要在门口挂上艾草。因为五月在民间俗称“毒月”，湿热之邪气是全年来最重的，而艾草正有着驱邪扶正之效，能够给家人带来安康和吉祥。
因此民间在端午时节前后有着“戏缠朱彩索，争带赤灵符，踏草仍悬艾，包菰更结芦”的习俗。在端午节这天，家家户户洒扫庭除，在门口插艾，用艾草洗澡、泡酒，亲人们之间互相悬灸，用艾草那最为原始自然的阳气冲散毒五月的湿邪之气。
正如民间对联中所载：“端阳艾叶如旗招百福，午日菖蒲似剑斩千妖。”
人们把端午节这天采集的艾草晒干，专门放置在一个固定的地方，留着卷艾条，在身体出现不适的时候使用。端午节这天采的艾草阳气最盛，对人体的治疗效果也最强。
因此，文天祥在《端午即事》中就写道：“五月五日五，赠我一支艾。”可见，艾草已经深深地根植于华夏儿女的心中。
艾草和灸法总是密不可分的，艾灸成了现代人们养生的一种常见方式。这种治疗方式来源于遥远的远古时代，人们发现用艾草远远地灸烤身体疼痛的部位，症状会慢慢减轻，这种方法就一直流传至今。
每个人的心里都有一个位置留给母亲，而艾灸的温暖就如同母亲的关爱一般，让人感受到人间的温情。
那种温暖如汩汩细流，慢慢渗透到你的每一条经络之中，祛除心里、身体中那阴寒之气，让充满阳光般熨帖的味道充盈到心中，让正气驱赶邪气，让正面的思想除掉消极的思想，让你重拾健康，重新从阴雨中看到明媚的阳光。
病痛的入侵总是伴随着邪气的入侵，分为“风、寒、暑、湿、燥、火”等外界六淫的侵袭，以及“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”等内在七情的侵害。无论是外界之邪，还是内心起心动念之害，都会损害人身体的正气，也就是人体自身的免疫力。而艾草以其独特的功效，可以慢慢驱散身心的阴寒，让正气和卫气重新发挥其防护身体之功效。
艾草浑身都是宝，那燃艾产生的香气可以驱散屋子里产生的细菌，更能起到除虫之效果。而燃烧艾草留下来的艾灰也不要扔，用它来泡脚、抹在脚上，可以起到除脚气的效果。
笔者母亲有一段时间脚后跟疼得不能走路，每天晚上都用艾灰泡脚，不到几个月的时间，脚跟痛的症状就消失殆尽了。从那以后，母亲就在家乡老屋的院子里种了一大片的艾草，在端午节那天采下来晒干，用机器切成小段，够一年泡脚之用了。
随处而生的艾草，真的就是人间的福音。“艾叶能灸百病”，《本草纲目》中记载，燃烧艾草所产生的气体对于病菌确实具有杀伤作用。
从古代起，智慧勤劳的人民就把艾草除去杂质和梗子，制作成艾绒，进而卷成艾条。在缺医少药的古代，用艾条针对相关病灶部位进行灸疗，是最古老、最经济实用的绿色治疗方式之一。
在中医看来，任何表面的病症在经络里都有迹可循。人体有十二条正经，还有奇经八脉，遍布在经络上的便是穴位。用灼烧的艾条针对相关的穴位进行艾灸，就会起到相应的治疗效果。千百年来，一棵小小的普通艾草，不知道救活了多少人，不知道让多少人免去病痛。
一棵小小的艾草，在充满着仁心的医者心里则是一株神仙草。
我很喜欢艾草的味道，空寂的周末，我会放一首古琴曲，点燃艾条放进艾灸盒里，灸灸自己的后背。
作为办公室工作者，长期伏案工作，使我的颈椎会有一定的问题。艾灸大椎穴、肩井穴是我最为简单的养生方法。在汩汩的古琴声中，空气里弥散着艾草的香味，母亲般温暖的气流透过肩膀上的穴位慢慢地流淌进我的心中，我总会在这温暖惬意的环境里慢慢睡着，做一个甜甜的、暖暖的梦。
我的一个中医朋友看到市面上很多艾条的材质都不尽人意，于是在山上包了一块地专门种植艾草。
这是源于对于艾草的热爱，更是源于医者的一片仁爱之心。现在市面上的艾草除了用来养生、医疗，甚至还被做成了艾草香茶。
千百年来，一株株小小的艾草幻化成为对人世间无尽的爱心，用最为平凡的身影，守护着千千万万家庭的幸福安康。
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文：宛沐清编辑：心赴无极
配图：心怡美编：饮水思源
