三星堆遗址中出土的世界上最早、树株最高，高约3.95米的青铜神树，加上顶部的残缺部分，估计约有5米左右的高度。古蜀人早已掌握了三角形稳定的奥秘，基座底部由三角块镂空连成，有一条自上而下盘旋的龙，龙头朝下，前爪匍匐在树的底座上。神树有三层，每层有三个树枝，每个树枝又一分为二，其中一个树枝上有一个类似于果实一样的基座，每个基座上站着一只鸟，神树之上一共站立着9只鸟。这一树，一龙，九鸟，十二果让我们不禁想起了《山海经》中的传说。
《山海经·海外东经》中就有这样一段描述：“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”
《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
《山海经》中：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、*蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。”
传说古时的华夏大地上，有三种神木：东方的扶桑、中央的建木、西方的若木。那时共有十个太阳轮值，都是帝俊与義和的儿子。汤谷是这十个太阳休息的地方，那里有一颗叫扶桑的树，这棵神树上栖息着十个太阳，其中一个居住在最上面，而其余九个依次在其下。这十个太阳轮流值班，当其中一个太阳由金乌鸟载着上天照明时，其余九个太阳便在扶桑树上栖息，等上天的太阳回到了扶桑神树上，下一轮太阳又继续出去。
在世界的中央，有一颗神木叫建木，它拔地而起，直入九霄，神灵可以通过它往返于天地。建木的主要作用是沟通天地，连接人与神，传说伏羲、*帝等上古神话中的人物就是通过这一梯子来往于人间。
而在天地的最西方，有一棵神树名为若木，一个太阳由东方的扶桑树上升起，然后落在西方的若木树上后，就为大地的一日。可见此青铜神树是古蜀人将扶桑、建木、若木复合成一体的，通天入地的神树。
从《山海经》中描述的扶桑神树上一共有十个太阳，这青铜树上之所以少了一只，很可能是因为顶端的那只正在天上值日呢。
树上盘旋的大龙即是青铜树的守护者，又是往来于天地间的神祗。而十二颗铜果实，象征着十二个月份。
现在的我们，仿佛透过挺拔的树干，垂落的枝条，腾云驾雾般的巨龙，昂首挺胸的负日金乌鸟，看到了古时对这神树顶礼膜拜的古蜀先民，他们挥汗如雨地冶炼劳作，虔诚地礼祭天地。
厉害了！我们的古蜀先民！