梭罗说：
“一个人放下的越多，越富有。”
细想，确实如此。
以前我们总以为，人拥有得越多，才会越幸福。
可后来慢慢发现，每个人都有欲望缠身的时候，人很多时候的不快乐，都是因为想要的东西太多。
事实上，想要拥有个好的人生，就应该给自己做减法，给欲望“松绑”。
01
给物质做减法
《庄子·逍遥游》中说：
“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
鹪鹩的巢穴在深林里，就算林子再大，它也不过只能占据其中一枝；偃鼠喝*河里的水，*河再大，它也不过只能灌满自己的肚子。
在庄子看来，人不应该被万物所左右。
人之所以有很多不快乐，其实有很大一部分原因是物欲太强，想要的东西太多了。
在这物欲横流的世界里，简简单单地生活也蛮自在的。
如果一个人追求太多，会很容易在物欲的世界里迷失自己。
曾看过这样一个故事：
一位青年天生残疾，日子过得惨淡。
某天佛祖问他：“你有什么想要的东西吗？”
他给佛祖许愿：“我想要一个健康的身体。”
佛祖大手一挥就治愈了他。
过了一段时间，佛祖看见他整个人无精打采的，随即又问：“你又有什么想要的东西吗？”
他说：“虽然我身体好了，但是我连一个能住的地方都没有，邻居家的青砖瓦房我很是羡慕。”
佛祖大手一挥，他破败的家变得光鲜大气。
过了段时间，佛祖又看见他闷闷不乐，于是又问：“你还有什么想要的吗？”
他说：“我看别人家吃穿不愁，有很多银钱，而我自己却两手空空，我想要很多很多钱。”
于是，佛祖递给他一个纯金打造的罗汉，够他好吃好穿用一辈子了。
没想到他这次扯着佛祖的袍子说：“罗汉不是有十八个吗？你把我剩下的十七个金罗汉也给我呀。”
佛祖被他日渐膨胀的欲望所气恼，挥了挥手，收走了送给他的所有东西。
这个青年就又变回了一个病恹恹的残废，住在破瓦房子里艰难度日。
他刚开始只是想要一个好身体的，后来因为想要的东西太多了，最终却被这些物质所累。
欲望就像是枷锁一样，束缚了自己。
古希腊哲学家艾匹克蒂塔曾说过：
“一个人生活中的快乐，应该来自尽可能减少对于外来事物的依赖。”
定期在物质上给自己做减法，是人生最高级的智慧。
老话常说：“欲望，是无底的深渊。”
在欲望面前，不去妄求，才是聪明人的选择。
02
给名利做减法
著名作家梁晓声说：
“无论世界上的行业丰富到何种程度，机遇又多到何种程度，我们每一个人能做得比较好的事情，也就那么几种而已，有时仅仅只有一种。”
深以为然。
钱钟书先生晚年时，因为《围城》的热播，他们一家一下子变成了名人。
许多人慕名从远地而来拜访，一些学校也邀请他前往任职，一时间门庭若市。
当时《中国当代名人文化录》栏目想采访他，被他婉拒掉了。
周围的人劝他说这个节目有很多酬金和很高的曝光率。
钱老却淡然一笑，说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这些东西吗？”
钱钟书的淡泊名利，由此可见一斑。
他们的生活虽然很穷，但内心却无比富足。
确实，在这个名利被看得比天高的社会，已经很少有人能像钱老这样“执拗”了。
正因为钱老看透了名利，放下了名利，才能不为名利所累。
南怀瑾先生说过：
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
人生，只有看淡名利，才能懂得生活的真谛。
一位青年向禅师请教：“大师，我应该怎么做才能对名利不那么计较啊？”
大师笑了笑，指着窗外一棵茂盛的植物说：“你看那是什么花？”
青年看了一眼说：“夜来香。”
禅师说：“对，你知道这夜来香为什么只在晚上开放，而不在白天开花吗？”
青年摇了摇头。
禅师笑着说：“夜来香开花只是为了取悦自己，晚上开花，才没有人注意到它。”
青年听此，笑了笑道：“我明白了。”
人不是活着给别人看的，我们应该为自己而活。
名和利，都是过眼云烟，与其一辈子为名利所累，不如快快乐乐地生活，以平常心看待它，万事看淡。
正如英国诗人兰德在《生与死》里写的那句：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
向外争名争利，不如向内求己。
03
给社交做减法
周国平说：
“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝对不是友谊，而是时尚、利益或无聊。”
曾经看到过这样一个实验：
实验邀请了五个人进行测试，要求他们删去