印章自秦汉以还，距今已有二千多年。秦汉除官印外，多刻姓名、字号，也有少量吉语，至宋元，闲章始盛。明清以后，名家辈出，流派纷呈。其文字上、艺术上趣味，已不可与以前同日而语。
从闲章上往往可以看出一个人的心意抱负及个性脾气来。
有的极为自负。清钱坫有一印语：斯翁之后，直至小生。目光跨越二千年，睥睨今古。
近代高邕，其有一印曰：高聋公留真迹于人间垂千古。赫赫然钤于缣素。现代王蘧常曾刻一印云：王蘧常后右*一千六百五十二年生。这实在够大胆的，不啻并列古人，也凌烁于世。
有的却如谦谦君子。齐白石有“浮名过实”一印。让人看到白石老人虚心胸怀。
有的闲章透露了作者一种人生或艺术追求。清程邃刻有“守拙”一印；现代诸乐山有一方印曰：破常规。潘天寿有两方印：“强其骨”和“一味霸悍”。启功则有“坚净翁”印，含“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”之意。人品、风格，决然而出。
有的印章虽属“夫子自道”，却多具情趣。明代唐伯虎有“江南第一风流才子”一印，其个性风貌翩然而现。清代郑板桥有一方印说：徐青藤门下走狗郑燮。可谓别出心裁。近代赵古泥刻一方印章云：虞山福地闲人。闲雅之意，悠然而来。
还有的闲章说出了作者对人生的体验。清邓石如有一方“有好都能累此生”印；*士陵则有“好学为福”一印；以及赵古泥刻的“富贵如使舍，惟谨慎乃得久居”印，都颇可玩味。
此外，有的闲章极富诗情画意。明代何震的“树影摇窗”和文彭的“江风山月”印，及清代丁敬的“万壑千岩”和程邃的“闲云野鹤”印，可谓印中有画，让读者想象无尽。
折芳馨兮遗思[文士英]
知足之足常乐[姚绶]
澄杯旧道[赵棣]
臣心如水[邹之麟]
沧江虹月[姚绶]
沧江白发[王]
不以三公易此日[高士奇]
不朽盛事[梁袤]
琴罢倚松玩鹤[文彭]
不可以柱车[周鼎]
不二法[王]
松涛中诗画史[项圣谟]
陶情写意[顾德辉]
似我者拙[禹之鼎]
双柑斗酒[笪重光]
上下千年[金俊明]
书淫[苏宣]
石颠竹醉[周祚新]
师真山[戴本孝]
神游林壑[项圣谟]
山水清辉[王]
三十六峰长周旋[魏植]
似我者拙[禹之鼎]
取快目前[龚贤]
青松白云处[何震]
琴心三叠[姚绶]
骑司马印[赵游]
七十二峰深处[文彭]
盘白石兮坐素月[李流芳]
偶谐[王时敏]
努力加餐饭[谈其徵]
拿云心事人不知[归昌世]
枫落吴江冷[顾苓]
风下松而含曲[项圣谟]
樊宽
滴露研朱点周易[魏植]
道心之尘[邵弥]
大欢喜[归昌世]
从心所欲[杨晋]
此子宜置丘壑中[张瑞图]
痴绝[金侃]清
痴[孙龙]
君子有常体[归昌世]
皆大欢喜[梅清]
将移我情[恽寿平]
江湖满地一渔翁[江泓]
怀真独远[杨晋]
画髓[戴本孝]
何地置老夫[文彭]
国士之风[梁袤]
负雅志于高云[归昌世]
明怀[金俊明]
眇眇兮[顾苓]]
每蒙天一笑[李流芳]
莲花峰顶三生梦[梅青]
隶家生活[王]
冷澹生活[高士奇]
可为知者道[梅清]
可得神仙[朱耷]
只可目怡[高士奇]
武意
吴会孤云[金俊明]
我是如来最小弟[傅山]
我师古人[翁嵩年]
我法[梅清]
问花阜[恽寿平]
痛饮读离骚[苏宣]
天意每随人[项圣谟]
天怀幽澹不因人热[杨晋]
纸窗竹屋灯火青荧[周亮工]
颐情志于典坟[朱彝尊]
依隐玩世[归昌世]
一个闲人天地间[髡残]
野鹤闲情[杨晋]
养拙[杨晋]
烟霞泉石平章[魏植]
砚田耕老不愁荒[项圣谟]
萧然自放兀尔无名[高士奇]
贤者而后乐此[恽寿平]
壮心剖出酬知已[方亨咸]
赵游[赵游]
张奉
暂住蓬莱[张瑞图]
与山水传神[项圣谟]
右将骑
幽居不用名[汪泓]
以笔墨作佛事[王原祁]
自问心如何[归昌世]
捕风捉影[杨晋]
碧落无云称鹤心[杨晋]
彬彬在野[项圣谟]]
笔禅墨韵[胡正言]
包山真意[祝允明]
班氏空丞印[赵游]
白云大隐[戴明说]
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